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11选5:wwww1336com:《红楼梦》“石头”的经济寓意

时间:2018/4/28 21:12:56   作者:张麒   来源:深圳特区报   评论:0
内容摘要:《红楼梦》中关于“石头”的辨析,还为我们深刻地揭示出关于“经济”的朴素、民本思想,即任何经济理论乃至知识文化,如果脱离社会、脱离人们的现实生活,走不出象牙之塔,不在现实生活中加以应用,与实际相结合,而是死啃教条,充门面、当摆设,那都不叫知识和理论,也激活、发展不了经济...

贵州十一选五推荐 www.tn5n.cn 贵州十一选五推荐 贵州十一选五推荐 www.tn5n.cn 来源:深圳特区报  2018年03月13日


《红楼梦》“石头”的经济寓意


  《红楼梦》中关于“石头”的辨析,还为我们深刻地揭示出关于“经济”的朴素、民本思想,即任何经济理论乃至知识文化,如果脱离社会、脱离人们的现实生活,走不出象牙之塔,不在现实生活中加以应用,与实际相结合,而是死啃教条,充门面、当摆设,那都不叫知识和理论,也激活、发展不了经济。


  中国古典文学名著《红楼梦》原名“石头记”,不能简单地把书名的变更看成书籍传播的需要,也不能全信书作者曹雪芹在书的“前言”里那几句“障眼法”交待,其实取书名为“石头记”是有明显的经济寓意的,那就是:在一块板结的石头(喻指清初保守、落后的封建经济制度以及连带而生的毫无生机的贾府的府邸经济)上是绽放不出经济之花的,类似于贾宝玉这样的贾府阔少既不具备“补天”之才,也不足以为贾府经济大厦做有力的支撑。这是曹雪芹满腔心酸的泪水凝结的结论,是他寄托在巨著里的深厚的主题。

  中国封建社会几千年一直以“读书取仕”为正途,因而产生了诸如贾政、贾雨村这样的“祿蠹”官宦,这些人大多只知道唯上跟风,思想僵滞,对社会少有贡献,尤其对经济毫无用心,也鲜有建树。书中多处记述贾宝玉对这些“祿蠹”们深恶痛绝,不屑一顾,这本身没有错。但贾宝玉对“经济”很是反感,认为那也是不入流的,非男儿所为,这就大错特错了。

  中国封建士大夫阶层,哪怕是饱读诗书的读书人也谨守“君子远庖厨”的古训,因而很多人落得“四体不勤,五谷不分”的境地,而且还美其名曰“谦谦君子”。曹雪芹就是这样的一位君子哥,他出生在“江陵织造”的深宅大院,锦衣玉食,过惯了衣来伸手、饭来张口的生活,可一遇到朝政变幻,家道变故,便失去依托,一事无成,以致穷途末路,无法讨生计。

  曹雪芹是在自家被抄家问罪、流落京城,在茅椽蓬牖,瓦灶绳床,“举家食粥”的情况下著述《红楼梦》的,其所谓“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,“荒唐”二字是深深的自嘲、自责,“辛酸”二字恰是泣血的“自况”。所以他在塑造贾宝玉这一艺术形象时,不但融入了自己的痛楚的经历体验,也寄予了自己对读书人一心追求“仕途人生”的辛辣嘲讽和无情批判。

  如果光看到这一层,仍然没走进曹雪芹的内心世界。曹雪芹的可贵之处,正在于他不但看出“仕途”并不等于经济,“祿蠹”有害民生这一点,还在于他敏锐地觉察到改变家族命运、振兴府邸经济,摆脱困厄生活状况,还得励精图治,开源节流,发展生产和劳作,所以他才在书中满腔热忱地塑造王熙凤、贾探春等一众“银钗一二可治家”的巾帼女性人物群像,尤其是对贾探春代理主持家事、推行府邸新政的种种作为,予以热情歌颂并寄予深深同情。

  “今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上?!闭馐遣苎┣墼谑橹幸约指跃萌擞胱约鹤龆员群蟮囊欢紊钌羁镜幕?。

  书中对“石头”这一巨大的意象予以反复描摹、不断解剖、深层挖掘,揭示出“石头”的补天济世功能,而对幻形为玲珑剔透、肖如雀卵的那块戴在主人公贾宝玉颈脖上的“通灵宝玉”则加以挖苦、嘲笑和斥责。贾宝玉从来没把这块玉放在心上,平时也是极不情愿地佩戴,好多次自己都视之如草芥地扔到地上。在贾宝玉看来,这玲珑万方的小巧之物简直就是一块废物,是“百无一用”的东西。这难道仅仅看作是《红楼梦》在“编故事”、或至多是“串联情节需要”?

  《红楼梦》中“石头”的巨大经济隐喻意义,值得当下的读者好好回味。即不要求每一块石头都去“补天”,但石头绝不是“玩偶”的代名词。石头的秉性特质,在于其有棱角、有形状、有硬度,堪作奠基、填补坑洼、铺路承重之用,万不可成为摆设,成为奇淫奇巧的摆件;还有,石头要用对地方,这既要求“石头”有自我认知和担当,也希望掌握和使用“石头”的人和机构,正确认识“石头”的性能属性,会安排使用好“石头”。

  “天底下没有不可用的东西,既可用,就值钱”,这是《红楼梦》里贾探春的话,说的是经济,也说的是经济中的人。用到现如今的社会职场上,给我们的启发意义仍然十分鲜明。世上没有什么不可用的“才”,关键看你如何使用;“天生我才必有用”,关键看你如何释放、如何选择,人才要适得其所。

  《红楼梦》中关于“石头”的辨析,还为我们深刻地揭示出关于“经济”的朴素、民本思想,即任何经济理论乃至知识文化,如果脱离社会、脱离人们的现实生活,走不出象牙之塔,不在现实生活中加以应用,与实际相结合,而是死啃教条,充门面、当摆设,那都不叫知识和理论,也激活、发展不了经济。经济是有形的,但又是无形的,就譬如《红楼梦》中的那块“石头”;经济的冰冷的,但又是赤热的,就如同贾宝玉和曹雪芹的内心世界。

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